19 / 11 / 1381 شنبه درس شمارهء ( 508 ) كتاب النكاح / سال پنجم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس : در اين جلسه ابتدا به تحقيق اينكه كدام يك از دو عدد ده بار يا پانزده بار كه براى نشر حرمت معتبر است مورد شهرت فتوايى قرار دارد مىپردازيم ، آنگاه پس از بيان نقاط مبهم و سهو و اشتباه در كلام صاحب جواهر ، اشكالات آن را مورد توجه قرار مىدهيم . * * * پيش از اين دانستيم انتشار حرمت به وسيله رضاع متوقف بر كميّت خاصى همچون تحقق اثر يا زمان و عدد است . در مورد عدد بايد تحقيق شود كه آيا حرمت با چند مرتبه شير خوردن حاصل مىشود . الف : بررسى عددى كه در انتشار حرمت معتبر است . در ميان فقهاء اماميه شهرت بسيار قوى قريب به اجماع بر اين است كه براى نشر حرمت فقط يكى از اين دو عدد ده بار و يا پانزده بار معتبر است و كسى جز ابن جنيد كه مطلق رضعه كامل را كافى مىداند فتوايى خارج از اين دو قول نداده است ، اما اينكه كدام يك از اين دو قول مشهور است نياز به تحقيق در كلمات فقهاء دارد زيرا عبارات آنان در اين زمينه مختلف است ، برخى از فقهاء همچون شهيد ثانى نسبت به اعتبار ده مرتبه معتقدند كه « عليه المعظم » و عده‌اى هم به تبع علامه تعبير « عليه اكثر الاصحاب » كرده‌اند . ولى با مراجعه به فتاواى فقها در كتبى كه در دست است و معمولًا براى تحصيل